Holístico & Integrado BAM fará história

POR MATS TUNEHAG
No movimento global de Negócios como Missão, BAM, nós falamos sobre levar o nosso discurso
de domingo para a caminhada da segunda-feira. Tudo o que acreditamos e professamos na igreja no
domingo deve permear nossas vidas e práticas de negócios pelo resto da semana. (1)

Mas nós devemos nos esforçar para uma integração perfeita de domingo e segunda-feira, de traba-
lho e adoração. Há o risco de ver domingo e a segunda-feira como dois compartimentos separados.

(2)

Existem prós e contras com essa compartimentação. Isso tem sido uma chave para o desenvolvi-
mento científico. Mas muitas vezes o perigo é deixar de ver o todo, com tantos pedaços e peças que

se sobrepõem, interagem e se conectam.
Água e Deus
Por exemplo, H2O é hidrogênio e oxigênio. Ele pode ser compartimentado e analisado e pode se

manifestar como água, gelo e vapor. Mas se você está com sede, você não quer uma fórmula quí-
mica, mas água, o todo integrado.

A Igreja ensina que Deus é triuno; podemos observar os três em um e um em cada três ao longo da
história. Podemos compartimentar Deus; focar no Filho, por exemplo. Mas não devemos deixar de
ver como as três pessoas divinas se sobrepõem, interagem e se conectam. É um mistério, de fato,
mas, no entanto, uma verdade a abraçar.
Avodah
Quando lidamos com o domingo e a segunda-feira, com servir a Deus e às pessoas, com trabalho e
adoração, devemos aprender com o uso da palavra hebraica avodah nas Sagradas Escrituras. Ela é
usada alternadamente para trabalho, adoração e serviço. Veja algumas referências:
• E tomou o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar (Avodah) e o
guardar. Gn 2:15 ( Versão ACF);
• Seis dias trabalharás. Exôdo 34:21;
• Assim diz o SENHOR Deixa ir o meu povo, para que me sirva (Avodah). Exôdo 8:1;
• Porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor. – Josué 24:15;

A adoração no templo é diferente do trabalho manual no campo. Mas isso não significa que eles es-
tão desconectados de quem somos, criados à imagem de Deus, com o propósito de trabalhar e ado-
rar. O trabalho pode ser adoração. (3)

Avodah é a imagem de uma fé integrada. É a vida onde trabalho e adoração vêm da mesma raiz.
“fazei tudo para glória de Deus.” (1 Cor 10:31)
Este é também um desafio no BAM e seus quatro pilares: financeiro, social, ambiental e espiritual.

Podemos e devemos às vezes compartimentar para planejamento, operação e avaliação. Mas tam-
bém precisamos reconhecer que eles se sobrepõem, interagem e se conectam; eles formam um todo

maior.

Devemos evitar jogar uma entidade importante contra a outra. Não é hidrogênio versus oxigênio,

Deus o Pai versus o Filho, trabalho versus adoração ou resultado financeiro versus impacto espiri-
tual. Eles não são iguais, mas pertencem um ao outro.

Empreendedorismo é um Chamado
Portanto, BAM é a expressão de um estilo de vida holístico, onde valores piedosos e boas práticas
de negócios são integradas. Assim, nosso trabalho diário está intimamente relacionado a servir a
Deus e às pessoas. Nossos negócios não são uma distração para “fazer ministério”. (4)

“Empresários, gerentes e todos os que trabalham na área de negócios devem ser encorajados a reco-
nhecer seu trabalho como uma verdadeira vocação e a responder ao chamado de Deus no espírito de

verdadeiros discípulos. Ao fazer isso, eles se engajam na nobre tarefa de servir seus irmãos e irmãs
e de construir o Reino de Deus. ” (5)
Trabalhar é profundamente divino e profundamente humano. O mesmo se aplica à criatividade nos
negócios. É um reflexo de quem somos, criados à imagem de Deus. Mas nosso trabalho também faz
parte da missão redentora de Deus ao longo da história. Assim, o trabalho faz parte de uma história
maior – a história Dele. Fazer BAM para Deus e para as pessoas é fazer história.

Referências
1. Veja Negócios como Missão é algo maior do que você imagina para ver 12 exemplos dos
principais valores cristãos e temas bíblicos e como eles se traduzem em negócios.
2. Dorothy Sayers observa em seu ensaio ‘Por que trabalhar’: “Em nada a igreja perdeu tanto seu
controle da realidade como em seu fracasso em compreender e respeitar a vocação secular. Ela
permitiu que o trabalho e a religião se tornassem departamentos separados e fica surpresa ao
descobrir que, como resultado, o trabalho secular do mundo está se voltando para fins puramente
egoístas e destrutivos, e que a maior parte dos trabalhadores inteligentes do mundo se tornaram
irreligiosos , ou pelo menos, desinteressado em religião. Mas é surpreendente? Como alguém pode
permanecer interessado em uma religião que parece não se preocupar com nove décimos de sua
vida? A aborda-gem da Igreja a um carpinteiro inteligente geralmente se limita a exortá-lo a não se
embriagar e fa-zer desordem em suas horas de lazer e a ir à igreja aos domingos. O que a Igreja
deveria estar di-zendo a ele é o seguinte: a primeira exigência que sua religião faz a ele é que ele
deve fazer boas mesas. ”

3. A definição de beleza de Tomas Aquino também tem três partes: Integritas (integridade), Conso-
nantia (proporção) e Claritas (clareza). Novamente, três em um. Eles podem ser analisados um de

cada vez ou dois em contraste, mas são os três combinados que constituem a beleza.
4. Confira o vídeo: ‘Business like Bach’. Vimeo ou em matstunehag.com. Este pequeno vídeo
mostra que, assim como Bach dedicou anos de trabalho árduo e prática para desenvolver os
extraordiná-rios dons musicais dados a ele por Deus, alguns de nós recebemos o dom do negócio
como uma forma de glorificar a Deus. Não devemos ver os negócios como uma distração, mas sim
como um instrumento digno de nosso tempo, energia e para “a maior glória de Deus”.
5. Vocação do Líder Empresarial, publicada pelo Pontifício Conselho Justiça e Paz.